ومع ذلك فالأولى للمفتي عدم أخذ الأجرة على كتابة الفتوى، احترازا عن القيل والقال، وصيانة لماء الوجه عن الابتذال (١).

وأمّا ما يحتاج إليه المفتي من ورق وحبر ونحوهما فلا يلزمه على قول (٢) الجميع. والله تعالى أعلم.

(١) الدر المختار للحصفكي ٥/ ٥٦.

(٢) إعلام الموقعين لابن القيم ٤/ ٢٣٢.