(النَّواجِذ): هي الأضراس كلُّها، وقيل: أقصاها، وقيل: هي التي تلي الأنياب.

[«غريب الحديث» للخطابي (١/ ٤٦٦)، «مقاييس اللغة» (٥/ ٣٩٢)، «النهاية (٥/ ١٩)، «لسان العرب» (٣/ ٥١٣)]

(الجَمَل الأَنِفْ): أي الذلول، وقيل: الذي لا يمتنع على قائدة، وقيل: المأنوف الذي عقر الخِشاش أنفه، فهو لا يمتنع على قائده؛ للوجع الذي به.

[«غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٤٤)، «الفائق» (١/ ٦٢) «النهاية» (١/ ٧٥)، «لسان العرب» (٩/ ١٣)، «تاج العروس» (٢٣/ ٤٥)]

(محدثات الأمور): جمع مُحْدَثة، وهي: ما لم يكن معروفًا في كتاب ولا سنة ولا إجماع، وقيل: هي ما انتزعه أهل الأهواء من الأشياء المخالفة لما كان عليه السلف الصالح.

[«تهذيب اللغة» (٤/ ٢٣٥)، «غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ١٩٦)، «النهاية» (١/ ٣٥١)، «لسان العرب» (٢/ ١٣١)]

* * *