(ص ٣٣١) (٥٣٠)، «جامع العلوم والحكم» (٢/ ١١٠)، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٢٣٧)، «تقريب التهذيب» (ص ٥٩٣)]
الحكم على إسناد الحديث:
إسناده حسن؛ لأجل إسحاق بن إبراهيم السواق، وعبد الرحمن بن عمرو السلمي، وقد توبعا - كما سيأتي في التخريج -.
تخريج الحديث:
أخرجه ابن ماجه في «سننه» - كما سبق - عن إسماعيل بن بشر وإسحاق بن إبراهيم.
وأخرجه أبو الشيخ في «الأمثال» (ص ٢٤٥) (٢٠٦)، والهروي في «ذم الكلام» (٣/ ١٢٠) من طريق إسماعيل بن بشر.
وأحمد في «المسند» (٢٨/ ٣٦٧) (١٧١٤٢)، ومن طريقه: [الحاكم في «المستدرك» (١/ ١٧٦) (٣٣١)، وفي «المدخل إلى الصحيح» (١/ ٩٢)، وأبو نعيم في «المستخرج» (١/ ٣٦) (٢)].
وأبو نعيم أيضًا في «المستخرج» (١/ ٣٦) (٢) من طريق عبد الرحمن بن عمر بن رسته.
وابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» (٢/ ١١٦٣) (٢٣٠٣) من طريق موسى بن
معاوية.
خمستهم: (إسحاق بن بشر، وإسحاق بن إبراهيم، وأحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن عمر بن رسته، وموسى بن معاوية) عن عبد الرحمن بن مهدي.
- عند أبي الشيخ الجملة الأخيرة فقط من قوله: «عليكم بالطاعة» إلى آخر الحديث. ولم يُذكر الشاهد عند الحاكم وإنما قال بعد الحديث: (فكان أسد بن وداعة (١) يزيد في هذا الحديث:
(١) وذكر مثله الهروي في «ذم الكلام» (٣/ ١٢٢) وذكر بعده أن أسد بن وداعة من الآخذين عن العرباض.