* قال المصنف ﵀ (١/ ٦٤٤): الجَمَلُ: الذَّكَرُ مِنَ الإبِلِ، قال الفرَّاء: هُوَ زَوْجُ النَّاقة.
١١٧ - وكذا قال ابنُ مَسعودٍ لما سُئلَ عَنِ الجَمَلِ، كأنَّهُ استَجْهَل مَنْ سألَهُ عمَّا يَعْرِفُهُ النَّاسُ جَمِيعًَا (١).
إسناد الحديث ومتنه:
قال ابن جرير ﵀: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حَصين، عن إبراهيم، عن عبد الله: حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ (الأعراف:٤٠) قال: «الجَمَل: زوج الناقة».
[«جامع البيان عن تأويل آي القرآن» لابن جرير الطبري - ط. هجر - (١٠/ ١٨٨)]
دراسة الإسناد:
- محمد بن بَشَّار بن عثمان بن داود بن كَيْسان العَبْدي، أبو بكر الحافظ البصري، الملقب: بُنْدَار.
ثِقَةٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٥)
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العَنْبري، وقيل: الأزدي مولاهم، أبو سعيد البصري.
إمَامٌ، حَافِظٌ، مُتَّفَقٌ عَلى تَوثِيقِهِ.
قال الإمام الشافعي: لا أعرف له نظيرًا في الدنيا. وقال الإمام أحمد: كان حافظًا، وكان يتَوَقَّى كثيرًا، كان يحبُّ أن يُحدِّث باللفظ، وهو إمامٌ من أئمة المسلمين.
(١) النص: «كأنه استجهل ...» وجدته في «معاني القرآن» للنحاس (٣/ ٣٥)، و«تفسير القرطبي» (٧/ ٢٠٦).