تخريجه:
- أخرجه الإمام مسلم في «صحيحه» - كما سبق - وأبو داود في «سننه» (ص ٤٧٢)، كتاب الملاحم، باب في خبر الجساسة، حديث (٤٣٢٦) من طريق ابن بريدة.
- وأخرجه مسلم أيضًا (ص ١١٨٢) كتاب الفتن، حديث (٢٩٤٢) من طريق سيار أبي الحكم.
- وأيضًا في (ص ١١٨٣) كتاب الفتن، حديث (٢٩٤٢) من طريق غيلان بن جرير.
- وأيضًا في (ص ١١٨٣) كتاب الفتن، حديث (٢٩٤٢) من طريق أبي الزناد.
- وأخرجه ابن ماجه في «سننه» (ص ٤٣٨) كتاب الفتن، باب فتنة الدجال وخروج عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج، حديث (٤٠٧٤) وأبو داود في «سننه» (ص ٤٧٢) كتاب الملاحم، باب في خبر الجساسة، حديث (٤٣٢٧) من طريق مجالد بن سعيد.
وأخرجه الترمذي في «جامعه» (ص ٢٧٣)، كتاب الفتن، باب (٦٦)، حديث (٢٢٥٣) من طريق قتادة.
- وأخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (٤/ ٢٤٩) كتاب الحج، باب دور مكة، حديث (٤٢٤٤)، من طريق داود بن أبي هند.
سبعتهم: (ابن بريدة، وسيار، وغيلان، وأبو الزناد، ومجالد بن سعيد، وقتادة، وداود بن أبي هند) عن الشعبي، به.
وفي رواية ابن بريدة عند أبي داود، ورواية قتادة، وداود، مختصرًا.
وفي رواية مجالد زيادات يسيرة. والبقية بنحوه.
وقال البخاري: حديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس، في الدجال هو حديث صحيح. (١)
(١) «ترتيب علل الترمذي الكبير» (٢/ ٢٧٦).