• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الأزهر بن عبد الله الحرازي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
٢٧٨٥ - شَرِيك بن حَنْبَل العَبْسي، الكوفي، وقيل: ابن شُرَحْبيل (١): ثقةٌ، من الثانية، ولم يَثْبُت أن له صحبةً. د ت.
• بل: مجهول الحال، إذ لم يرو عنه غيرُ اثنين، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، ولم يُوثر توثيقه عن أحد، ولم تصح صحبته كما قال المصنف، فأنّى له التوثيق. روى له أبو داود (٣٨٢٨)، والترمذي (١٨٠٨) و(١٨٠٩) حديثًا واحدًا عن عليٍّ في "النهي عن أكل الثوم إلا مطبوخًا"، وقال الترمذي عَقِبَه: "هذا الحديثُ ليس إسنادُه بذلك القوي، وقد رُوي هذا عن على قوله، ورُوي عن شريك بن حنبل، عن النبي ﷺ مرسلًا".
٢٧٨٦ - شَرِيك بن شهاب الحارثي، البصري: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الأزرق بن قيس، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
٢٧٨٧ - شَرِيك بن عبد الله النَّخَعي، الكوفي، القاضي بواسط، ثم الكوفة، أبو عبدِ الله: صدوقٌ، يخطئُ كثيرًا، تَغَيَّر جفْظُه منذ وُلِّي القضاءَ بالكوفة، وكان عادلًا فاضلًا عابدًا، شديدًا على أهل البِدَعِ، من الثامنة، مات سنة سبع - أو ثمان - وسبعين. خت م ٤.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث عند المتابعهْ، وهو كثيرُ الحديث يغلطُ أحيانًا، وثقه ابن معين، وأحمد بن حنبل، وقال ابنُ المبارك: شريك أعلمُ بحديث الكوفيين من سفيان الثوري، وقال علي ابنُ المديني: شريك أعلم
(١) قال المزي: وهو وهم.
2 / 113
مقدمة الناشر
مقدمة المصنف
حرف التاء
حرف الثاء
حرف الجيم
حرف الخاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الزاي
حرف الشين
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف الظاء
حرف الغين
حرف الكاف
حرف اللام
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف اللام
حرف الياء
باب من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غير ذلك