الثانية. عخ.

• بل: مجهولُ الحالِ، فقد روى عن ابن مسعود فقط، وروى عنه اثنان، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وما له سوى حديث واحد في "خلق أفعال العباد" للبخاري موقوفًا على ابن مسعود (ص: ١٧٨).

٢٧٥٩ - شَدَّاد بن الهاد اللَّيْثي، قيل: اسمُه أسامة، وقيل: اسمُ أبيه، صحابيٌّ، شَهِدَ الخندق وما بعدها. س.

٢٧٦٠ - شَدَّاد مولى عياض الجَزَري: مقبولٌ يُرسلُ، من الرابعة. د.

• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه جعفرُ بن بُرقان، ولم يُوثقه سوى ابنِ حبان، وقال ابن القطان: مجهولٌ. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.

أخرج له أبو داود حديثًا واحدًا من روايته عن بلال مؤذن رسول الله ﷺ (٥٣٤)، ولم يدرك بلالًا، فهو منقطع.

٢٧٦١ - شَرَاحيل بن آده، بالمد وتخفيف الدال، أبو الأَشعثِ الصَّنْعاني، ويقال: آده جدُّ أبيه، وهو ابن شُرَحبيل بن كُلَيْب: ثقةٌ، من الثانية، شَهِدَ فتحَ دمشق. بخ م ٤.

٢٧٦٢ - شَرَاحيل بن مَرْثَد، أبو عثمان الصَّنعاني: مخضرمٌ، ثقةٌ، شَهِدَ اليمامةَ، لم يَثْبُتْ أن مسلمًا روى له. (م) (١).

٢٧٦٣ - شَرَاحِيل بن يزيد المَعافِري، المصري: صدوقٌ، من السادسة، مات بعد العشرين. عخ م د (٢).

(١) لذلك ذكره المزي في الأوهام: (١٢/ ٤١٠).

(٢) في الأصل والمطبوع: "عخ م" ففط، وفي نسخة الميرغني: (عخ م د) وهو الصواب، فقد روى له أبو داود حديثًا من روايته عن أبي علقمة الهاشمي المصري، في الملاحم من "سننه" (٤٢٩١)، وإنما روى له مسلم في مقدمة كتابه، لكن المؤلف يسوي بين المقدمة والأصل في بعض الأحيان، فتركناه كما هو.