فقيهٌ، في حديثه بعضُ لِينٍ، وخُولطَ قبل موته بقليل، من الخامسة. م ٤ (١).

• بل: فقيهٌ صدوق حسن الحديث، وعبارة ابن حجر غير دقيقةٍ، وقوله: "خُولطَ قبلَ موته" لم يقلها كبيرُ أحد، وهذا الفقيه الكبير وثقه يحيى بن معين، ودحيم، وأبو داود، وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حديثه بعضُ الاضطراب، ولا أعلمُ أحدًا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه. وقال النسائي: في حديثه شيء، وفي رواية: أحد الفقهاء، وليس بقوي في الحديث. وأشار البخاري إلى كثرة المناكير في رواياته لذلك أحجم عن الرواية له. وقال ابن عدي: (وسليمان بن موسى فقيه راوٍ حدّث عنه الثقات من الناس، وهو أحدُ علماء أهل الشام، وقد روى أحاديث ينفردُ بها يرويها، لا يرويها غيره، وهو عندي ثبتٌ صدوقٌ".

٢٦١٧ - سُلَيمان بن موسى الزُّهْري، أبو داود الكوفي، خراساني الأصل، نزل الكوفة ثم دمشق: فيه لِين، من الثامنة. د.

٢٦١٨ - سُلَيمان بن أبي يحيى، حجازي: ليسَ به بأسٌ، من الرابعة. د.

° - سُلَيمان بن يزيد، أبو المثنى الكَعْبِي، يأتي في الكنى. [=٨٣٤٠].

٢٦١٩ - سُلَيمان بن يَسارٍ الهلالي، المدني، مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة: ثقة فاضل، أحدُ الفقهاءِ السبعة، من كبار الثالثة، مات بعد المئة، وقيل: قبلها. ع.

٢٦٢٠ - سُلَيمان بن يُسَيْر، وقيل: ابن قَسِيم، أبو الصباح، بالموحدة، النَّخَعِي مولاهم، الكوفي: ضعيف، من السادسة. ق.

٢٦٢١ - سُلَيمان الأسودُ الناجي، بالنون والجيم، البصري، أبو محمَّد: صدوق، من السادسة. د ت.

(١) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.