3

Tahdid Fi Itqan

التحديد في الإتقان والتجويد

Soruşturmacı

الدكتور غانم قدوري حمد

Yayıncı

مكتبة دار الأنبار

Baskı

الأولى ١٤٠٧ هـ

Yayın Yılı

١٩٨٨ م

Yayın Yeri

بغداد / ساعدت جامعة بغداد على طبعه

Bölgeler
İspanya
İmparatorluklar & Dönemler
Taifalar Kralları
باب ذكر البيان عن معنى التجويد وحقيقة الترتيل والتحقيق وما جاء من السنن والآثار في الحث على استعمال ذلك والأخذ به
اعلموا -أيدكم الله بتوفيقه- أن التجويد مصدر جودت الشيء. ومعناه انتهاء الغاية في إتقانه، وبلوغ النهاية في تحسينه، ولذلك يقال: جود فلان في كذا، إذا فعل ذلك جيدًا، والاسم منه الجودة. فتجويد القرآن هو إعطاء الحروف حقوقها وترتيبها مراتبها، ورد الحرف من حروف المعجم إلى مخرجه وأصله وإلحاقه بنظيره وشكله، وإشباع لفظه، وتمكين النطق به على حال صيغته وهيئته من غير إسرافٍ ولا تعسفٍ، ولا إفراطٍ ولا تكلفٍ، وليس بين التجويد وتركه إلا رياضة من تدبره بفكه.

1 / 70