960 بنو عذرة قبيلة مذكورة في أول باب أحياء الموات من المختصر هي بضم العين المهملة قوله في كتاب السير من المهذب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فادى رجلين من عقيل هو بضم العين وفتح القاف قبيلة معروفة

961 بنو عمرو بن عوف ذكرهم في المهذب في صلاة الجمعة قبيلة معروفة من الأنصار رضي الله عنهم ينسبون إلى عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس وكانوا يسكنون قباء

- * حرف الغين

- *

962 غطفان في آخر ردة المهذب

- * حرف الفاء

- *

963 الفقهاء السبعة تكرر ذكرهم في المختصر والمهذب

- * حرف القاف

- *

964 قريش

﴿لإيلاف قريش﴾

في مسلم عن جابر رفعه صريحا الناس تبع لقريش في الخير والشر وفي مسلم حديث وائلة إن الله اصطفى كنانة من قريش الحديث قال أهل الأنساب قريش نوعان قريش البطاح وهم بنو كعب بن لؤي وقريش الظواهر وهم بنو عامر بن لؤي

965 قريظة والنضير قبيلتان من يهود المدينة منسوبتان إلى القريظة والنضير أخوين

966 قضاعة قبيلة معروفة اختلف في سبب تسميتها فقال الأزهري قال ابن الأعرابي هي مأخوذة من القضع وهو القهر يقال قضعه قضعا والقضاعة أيضا كلبة الماء وكانوا أشداء كليبيين في الحروب

قال الأزهري وقال ابن الأعرابي في موضع آخر القضاعة القهر وبه سميت قضاعة هذا كلام الأزهري

وقال صحاب المحكم سمي قضاعة لإنقضاعه مع أمه والإنقضاع والتقضع التفرق قال وقيل هو من القهر

967 بنو قينقاع قبيلة من اليهود في المختصر في أول السير

Sayfa 564