802

Tahrir Üzerine Tahbir Şerhi

التحبير شرح التحرير في أصول الفقه

علاء الدين المرداوي - 885 AH

Soruşturmacı

٣ رسائل دكتوراة - قسم أصول الفقه في كلية الشريعة بالرياض

Yayıncı

مكتبة الرشد - السعودية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م

Yayın Yeri

الرياض

Türler
Principles of Hanbali Jurisprudence
•
Bölgeler
Suriye
Mısır
Suudi Arabistan
Filistin
•
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar
فَالْقَوْل؛ احْتَرز بِهِ عَن الإشارات والحركات المفهمة.
وَخرج بِقَيْد (الْفَهم): من لَا يفهم كالصغير وَالْمَجْنُون، إِذْ لَا يتَوَجَّه إِلَيْهِ خطاب.
وَقَوله: (من سَمعه)، ليعم المواجهة بِالْخِطَابِ وَغَيره، وليخرج النَّائِم والمغمى عَلَيْهِ وَنَحْوهمَا. / وَخرج بقوله: (مُفِيدا): المهمل.
وَقَوله: (مُطلقًا)، ليعم حَالَة قصد إفهام السَّامع وَعدمهَا.
﴿وَقيل﴾: لابد ﴿[من] قصد إفهامه﴾، فَحَيْثُ لم يقْصد إفهامه لَا يُسمى خطابا. ﴿زَاد بَعضهم: من متهيئ للفهم﴾ .
قَالَ الكوراني: (الْخطاب: تَوْجِيه الْكَلَام نَحْو الْغَيْر للإفهام، أَو للْغَيْر المتهيء للفهم، عبارتان) .
قَوْله: ﴿وَيخرج [على ذَلِك]: هَل يُسمى الْكَلَام فِي الْأَزَل خطابا؟﴾ .

2 / 803