54Sahih-i Buhari ve Muslim'deki Garip Tefsirleriتفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلمMuhammad ibn Abi Nasr al-Humaydi - 488 AHمحمد بن أبي نصر الحميدي - 488 AHSoruşturmacıالدكتورةYayıncıمكتبة السنة-القاهرةBaskıالأولىYayın Yılı١٤١٥ - ١٩٩٥Yayın YeriمصرTürlerthe Musnadsunusual aspects of hadith•BölgelerIrak•İmparatorluklar & DönemlerSelçuklularعزينأَي جمَاعَة جمَاعَة وحلفا حلفا وَفرْقَة فرقة والواحدة عزة وَالْأَصْل أَن كل جمَاعَة كَانَ اعتزاؤها وَاحِدًا فَهِيَ عزة وَجَمعهَا عزونرصصتالْبُنيان ضممت بعضه إِلَى بعض وتراص الْقَوْم فِي الصَّفّ تضاموامرابضالْغنم مأواها لِأَنَّهَا تربض فِيهِ وَيُقَال لجَماعَة الْغنم الربيض كَذَلِكومباركالْإِبِل أَيْضا الْمَوَاضِع الَّتِي تبرك فِيهَا وتبيت فِيهَا وبرك الْبَعِير وَقع على صَدره والبرك الصَّدْر وَيُقَال لِلْإِبِلِ الباركة أَيْضا بركالْمَدِينَةطابة وطيبة لطيبهارجلأعضل وعضلإِذا كثر لَحْمه وكل عصبَة فِي عصبه فَهِيَ عضلةنفرناذَهَبْنَاخلفبَقِي هَاهُنَانبيب التيوسصَوتهَا عِنْد السقاء كَذَا قَالَ الْهَرَوِيّيمنحيُعْطيالكثبةالْقَلِيل من اللَّبنالنكالالْعقُوبَةالْقَصْدفِي الصَّلَاة وَالْخطْبَة بَين الطول وَالْقصر بِلَا إِسْرَاف وَلَا تَقْصِير1 / 86KopyalaPaylaşAI Sormak