181Sahih-i Buhari ve Muslim'deki Garip Tefsirleriتفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلمMuhammad ibn Abi Nasr al-Humaydi - 488 AHمحمد بن أبي نصر الحميدي - 488 AHSoruşturmacıالدكتورةYayıncıمكتبة السنة-القاهرةBaskıالأولىYayın Yılı١٤١٥ - ١٩٩٥Yayın YeriمصرTürlerthe Musnadsunusual aspects of hadith•BölgelerIrak•İmparatorluklar & DönemlerSelçuklularالسرىسير اللَّيْلالاشتمالالالتفاف بِالثَّوْبِ حَتَّى يَشْمَلهُ والشملة كسَاء يؤتزر بِهِالمشرعة والشريعةمَكَان من شاطيء النَّهر أَو الْبَحْر متطأطيء سهل الْوُرُود أَلا يشرع أَي أَلا يُوردتوشحالرجل بِثَوْبِهِ إِذا تجلله وربطه على جسدهالحنجرةأَعلَى غضروف الْحلق وَجمعه حناجريَمْرُقُونَ من الدّينيخرجُون مِنْهُالرَّميةالهدف أَو الصَّيْد الَّذِي يقْصد بِالرَّمْياصطبح الْخمر نَاسأَي شَرِبُوهَا أول النَّهَار يَوْم أحد ثمَّ قتلوا فِي ذَلِك الْيَوْم وَلم تكن الْخمر قد حرمت يَوْمئِذٍ﴿أَو يلْبِسكُمْ شيعًا﴾أَي يخلط أَمركُم خلط اضْطِرَاب لَا خلط اتِّفَاق شيعًا فرقا﴿بَأْس بعض﴾أَي شدتهم والبأس أَصله الشدَّة فِي الْحَرْب والثبات فِيهَاالمربدالبيدر والجرين أَيْضا حَيْثُ يوضع التَّمْر عِنْد الْجذاذ قبل أَن يوضع فِي الأوعية وينقل إِلَى الْبيُوت وَيُقَال لموقف الْإِبِل مرابد إشتقاقه من ربد أَي أَقَامَ وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي ربده حَبسهالجذالْقطع وجذاذ النّخل قطع ثَمَرهَا من رؤوسها1 / 213KopyalaPaylaşAI Sormak