110Sahih-i Buhari ve Muslim'deki Garip Tefsirleriتفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلمMuhammad ibn Abi Nasr al-Humaydi - 488 AHمحمد بن أبي نصر الحميدي - 488 AHSoruşturmacıالدكتورةYayıncıمكتبة السنة-القاهرةBaskıالأولىYayın Yılı١٤١٥ - ١٩٩٥Yayın YeriمصرTürlerthe Musnadsunusual aspects of hadith•BölgelerIrak•İmparatorluklar & DönemlerSelçuklularوالحقبحَبل يشد فِي الرحل على بطن الْبَعِير مِمَّا يَلِي الثيل فَإِن أصَاب ذَلِك الحقب الثيل احْتبسَ بَوْله يُقَال حقب الْبَعِير يحقب أَي أَصَابَهُ الحقبوالجعبةالسِّهَام الَّتِي تجْعَل فِيهَا وَيُقَال لَهَا الكنانة والوفضة وَجمعه أوفاضوَفِي رِوَايَة أُخْرَىفانصدع طلقا من حقبهأَي من حقب الْبَعِيراخترطتالسَّيْف سللتهالمخمصةالمجاعةذُبَاب السَّيْفطرفه الَّذِي يضْرب بِهِالشاحبالْمُتَغَيّر اللَّوْن يُقَال شحب لَونه شحبا وَيُقَال شحب بِكَسْر الْحَاء أَيْضاواللقاحمن النوق الْحَوَامِل الْوَاحِدَة لقوح ولاقح والملاقيح الْإِنَاث فِي بطونها أَوْلَادهَا والملاقيح أَيْضا الَّتِي تكون فِي الْبُطُون وَقَالَ ابْن السّكيت اللواقح الْحَوَامِل واللقاح ذَوَات الألبان الْوَاحِدَة لقوح ولقحة وَقَالَ غَيره لقحة ولقحة بِفَتْح اللَّام وَكسرهَا وَهِي الَّتِي نتجت حَدِيثا وَالْجمع لقحمَا بَين لابتى الْمَدِينَةأَي جانبيها واللابة الْحرَّة وَهِي حِجَارَة سود قد أحاطت بِالْمَدِينَةِ1 / 142KopyalaPaylaşAI Sormak