دل قوله تعالى: { ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره } على وجوب المتعة للمطلقة قبل المسيس وقبل الفرض، وقد اختلف الفقهاء هل المتعة واجبة لكل مطلقة؟

فذهب (الحسن البصري) إلى أنها واجبة لكل واجبة لكل مطلقة للعموم في قوله تعالى:

وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين

[البقرة: 241].

وقال مالك: إنها مستحبة للجميع وليست واجبة لقوله تعالى:

حقا على المتقين

[البقرة: 241] و { حقا على المحسنين } ولو كانت واجبة لأطلقها على الخلق أجمعين.

وذهب الجمهور (الحنفية والشافعية والحنابلة) إلى أنها واجبة للمطلقة التي لم يفرض لها مهر، وأما التي فرض لها مهر فتكون المتعة لها مستحبة وهذا مروي عن (ابن عمر) و(ابن عباس) و(علي) وغيرهم، ولعله يكون الأرجح جمعا بين الأدلة والله أعلم.

الحكم الخامس: ما معنى المتعة وما هو مقدارها؟

المتعة: ما يدفعه الزوج من مال أو كسوة أو متاع لزوجته المطلقة، عونا لها وإكراما، ودفعا لوحشة الطلاق الذي وقع عليها، وتقديرها مفوض إلى الاجتهاد.

Bilinmeyen sayfa