(إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون).

(لا يفتر عنهم): لا يخفف عنهم (وهم فيه مبلسون): آئسون من الخير.

(وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين).

(ونادوا يا مالك). وفي قراءتهم عليهم السلام: (يا مال) (1) بالترخيم. قيل: فلعله إشعار بأنهم لضعفهم لا يستطيعون تأدية اللفظ بالتمام (2). (ليقض علينا ربك) يعني: سل ربك ليقضي علينا، أي: يميتنا، من قضى عليه: إذا أماته. (قال إنكم ماكثون).

(لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون).

(أم أبرموا أمرا) في تكذيب الحق ورده، ولم يقتصروا على كراهته. (فإنا مبرمون) أمرا في مجازاتهم. القمي: يعني ما تعاهدوا عليه في الكعبة: أن لا يردوا الأمر في أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله (3).

وورد: (إن هذه الآيات نزلت فيهم) (4).

(أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى) نسمعها (ورسلنا): والحفظة مع ذلك (لديهم يكتبون) ذلك.

(قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين). قال: (أي: الجاحدين. قال:

والتأويل في هذا القول باطنه مضاد لظاهره) (5). والقمي: يعني أول الأنفين لله أن يكون له ولد (6).

(سبحان رب السماوات والأرض رب العرش عما يصفون): عن كونه ذا ولد، فإن

Sayfa 1148