فجاءته فقالت: إنّ أبي يقول لك هل رضيت هذه الحلّة؟ فقال: قد رضيتها، فأنكحه عليّ؛ فأصدقها عمر أربعين ألف درهم) (^١).وعن نافع عن ابن عمر ﵁: (أنّه كان يزوّج المرأة من بناته على عشرة آلاف درهم) (^٢).وتزوّج ابن عبّاس ﵁ امرأة على عشرة آلاف درهم.

فصل: في أقلّ المهر. روي عن عمر ﵁: أنّه خطب النّاس؛ فحمد الله تعالى وأثنى عليه وقال: (ألا لا تغالوا في صداق النّساء؛ فإنّها لو كانت مكرمة في الدّنيا، أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله ﷺ (^٣).من يمن المرأة أن يسّر صداقها وأن يسّر رحمها (^٤).وعن أبي هريرة قال: (كان صداقنا منذ كان فينا رسول الله ﷺ عشر أواق أربعمائة درهم) (^٥).وعن أبي سعيد الخدريّ: [أنّ رسول الله ﷺ تزوّج أمّ سلمة على عشرة دراهم] (^٦).

قوله تعالى: ﴿وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ؛﴾ روي أنّهم كانوا بعد قوله: ﴿(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهًا)﴾ إذا رضيت المرأة أمسكها وليّ الميت، وبرضاها على حكم النّكاح، فإذا سخطت تركها فحرّم الله ذلك عليهم بهذه الآية. ومعناها: لا تزوّجوا ما تزوّج آباؤكم من النساء، ويقال: لا تطأوا ما وطئ آباؤكم.

واسم النّكاح يقع على العقد والوطء جميعا. قوله تعالى: ﴿(إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ)﴾ معناه إلا ما قد سلف في الجاهليّة من نكاح منكوحة الأب كان ذلك معفوّا لكم لا

(^١) أخرجه ابن سعد في طبقاته: ج ٨ ص ٤٦٣ - ٤٦٤.والحاكم في المستدرك بلفظ قريب: كتاب معرفة الصحابة: الحديث (٤٧٣٨).

(^٢) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: كتاب الصداق: الأثر (١٤٦٩١) عن عمرو بن دينار، لكن قال: «على ألف دينار».

(^٣) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: الأثر (١٤٦٨٣).

(^٤) من قول عائشة ﵂؛ أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: الأثر (١٤٧٠٦).

(^٥) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: الأثر (١٤٧٠٢).

(^٦) أخرجه الطبراني في الأوسط: ج ١ ص ٢٨٦:الحديث (٤٦٧).في مجمع الزوائد: كتاب النكاح: باب الصداق: ج ٤ ص ٢٨٢؛قال الهيثمي: «فيه عمر بن الأزهر، متروك».