وهو (١) مختصٌّ بالمسجدِ، [والجامِعُ أولى.

وليس شيءٌ، مِن العباداتِ يَختصُّ بالمسجدِ] (٢) بأصلِ الشرعِ إلَّا اثنانِ (٣): الاعتكافُ والطوافُ (٤)، وينبغِي أن يُضافَ إلى ذلك تحيةُ المسجدِ.

وأما بالنذرِ فسيأتِي في بابِه.

وهو مُستحبٌّ ولا يَختصُّ بزمانٍ، ولكنه في العَشرِ الأواخرِ مِن شهرِ رمضانَ آكَدُ (٥) اقتداءً بالنبيِّ ﷺ وطلبًا لليلةِ القَدْرِ.

ويجبُ فيه أمرانِ: النيةُ، واللُّبْثُ بقدْرِ ما يسمى عُكوفًا ولو لحظةً.

ويُسنُّ أن يكونَ يومًا، وأن يصومَ فيه.

ويكرهُ فيه الاحترافُ بالخياطةِ ونحوِها، والبيعُ والشِّراء.

(١) في (ل): "هو".

(٢) ما بين المعقوفين سقط من (ل).

(٣) في (ل): "ولا أننان"، وفي (ب): "إثبات".

(٤) المحاملي في "اللباب" (ص ١٩٤).

(٥) في (ل): "من رمضان آكد"، وفي (ب): "إثبات".