220Sibveyh Kitabı Üzerine Yorumالتعليقة على كتاب سيبويهEbu Ali Farisi - 377 AHأبو علي الفارسي - 377 AHSoruşturmacıد. عوض بن حمد القوزي (الأستاذ المشارك بكلية الآداب)BaskıالأولىYayın Yılı١٤١٠هـ - ١٩٩٠مTürlerMorphology and DerivationGrammar•Bölgelerİran•İmparatorluklar & DönemlerBüveyhîlerوذهب أبو عثمان إلى أن النفي على لفظ الإيجاب، فكما أنه لم يذكر في الإيجاب المرور مرتين، وفُهِم عنه ما أراد منهما فكذلك حالُ النَّفي.قال: (لَكِنْ) معناها الإضرابُ، ويعطف بها فإذا ذكرت الواو قبلها كانت العاطفة الواو، وبقي في (لَكِنْ) معنى الإضراب وزال عنها معنى العطف مع الواو.قال: وإذا كان قبل ذلك منعوت، أي: مذكور فأضمرته، أو اسم أضمرته، أو أظهرته فهو أقْوَى، أي الرفع.1 / 221KopyalaPaylaşAI Sormak