جماعة من الشيعة ولهم خصايص مرضية مع مولانا علي بن محمد الهادي، وبعضهم مخالفون. وقد وقفنا على كثير من أخبار الفريقين. وهذا مصنف «ريحان المجالس» ممن لقي المرتضى الموسوي وروى عنه.

أحمد بن الحسين

بن عبيد الله بن ابراهيم، أبو حسين الغضائري من مشايخ أبي العباس النجاشي الذي توفي 450 كما حكاه في «خاتمة المستدرك» عن بحر العلوم في «الفوائد» . وقال النجاشي في ترجمة علي بن محمد بن شيران: كنا نجتمع معه عند أحمد بن الحسين (ره) ومنه استظهر القبهائي في حاشية رجاله أنه من مشايخ النجاشي والطوسي مع أن الاجتماع عنده أعم. نعم هو يشارك مع النجاشي في القراءة على أبيه الحسين كما في ترجمة أحمد بن الحسين الصيقل.

وينقل النجاشي عن كتاب تأريخه في ترجمة البرقي. وذكر ترجمة علي بن الحسن ابن علي بن فضال: إنه قرأ صاحب الترجمة جملة من كتبه على أحمد بن عبد الواحد في مدة سمعتها معه، فهما عدلان مشاركان في السماع من شيوخهما. ويأتي والده المتوفى 411 أستاذ شيخ الطائفة الطوسي والنجاشي. وقد عمل الطوسي «الفهرست» بعد وفاة صاحب الترجمة لما صرح به في أوله من ذكر الكتابين في الأصول والمصنفات، وقد عملها صاحب الترجمة. ولما اخترم عمد بعض ورثته إلى إهلاكهما.

ويأتي في المائة السادسة أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسين الغضائري.

أحمد بن الحسين بن هارون

المؤيد بالله أبو الحسين، أخ الناطق بالحق يحيى الآتي تمام نسبه. كان والدهما إمامي المذهب، وكانا في أول الأمر إماميين، واتخذتهما الزيدية إماما، واستولى هو على ديلمان إلى أن توفي 421 عن إحدى وسبعين سنة. وكان أصغر من أخيه يحيى الذي ولد 340 بعشر سنين لكنه توفي قبل يحيى بما يقرب من سنة. حكى في «تاريخ طبرستان-ص 101» لابن اسفنديار عن كتاب «جلاء الأبصار» تأليف حاكم جشم. وذكر في «رياض

Sayfa 15