الهداية»، و«شرح البزدويّ» (^١)، و«شرح (^٢) مشارق الأنوار»، و«شرح (^٣) المنار»، و«شرح التّلخيص»، و«شرح الشّمسيّة».

وصحب الأمير شيخون (^٤) واختصّ به وولاّه مشيخة الخانقاه التي أنشأها وتدريس الحنفيّة بها وجعله أحد النّظّار عليها. وانتصب لإفادة العلم وتصنيفه والفتوى وتخرّج به جماعة.

وكان كثير التّعبّد (^٥)، وافر الحرمة، قويّ النّفس، شديد البأس، يعظّمه (^٦) السّلاطين والأمراء ويخضعون له، ويتردّد إليه القضاة [١٢٨ أ] ورؤساء النّاس ويتمثّلون بين يديه، وهو الملحوظ عند أرباب الدّولة من بين الفقهاء. وكان حريصا على تخليص أموال الأوقاف وحفظها عفيفا عنها (^٧) .

تمّ بعون الله تعالى وحسن توفيقه

(^١) سمّاه-التقرير في شرح أصول البزدوي- (كشف الظنون: ١/ ١١٢ وبعض مصادر ترجمته).

(^٢) سمّاه-تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار- (كشف الظنون: ٢/ ١٦٨٨).

(^٣) سمّاه-الأنوار شرح منار الأنوار- (كشف الظنون: ٢/ ١٨٢٤، وبعض مصادر ترجمته).

(^٤) تحرّفت في ب إلى: «شيخو». وهو الأمير الكبير شيخون الناصري صاحب الجامع والخانقاه خارج القاهرة، المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (النجوم الزاهرة: ١٠/ ٣٢٤، وشذرات الذهب: ٦/ ١٨٣).

(^٥) في الأصل: «كثير القعود» وأثبتنا صيغة ب.

(^٦) في الأصل: «يعظم السلاطين» وهو خطأ، وصوابه ما أثبتناه.

(^٧) بعد هذا في ب: «بلغ مقابلة على الأصل وهو بخطّ المؤلف ﵀». ثم خاتمة النسخة وهي: «وهذا آخر ما وجدته من خطّ المؤلف ﵀ ومن خطّه نقلت والحمد لله أولا وآخرا، وحسبنا الله ونعم الوكيل».