وكانت سليمة الصّدر، حسنة العشرة، حسنة الأخلاق، كثيرة الإحسان. وذهبت مع [١١٥ أ] والدي إلى الشّام في رحلته الأخيرة إليها سنة خمس وستّين وسبع مئة. وسمعت (^١) بدمشق على محمّد بن موسى ابن الشّيرجيّ «جزء» الأنصاريّ وعلى غيره. ولم تحدّث. وحجّت أربع حجّات وجاورت بالحرمين غير مرّة.

وكان أبوها من أجناد أرغون النّائب وتوفّي عنها (^٢) وهي صغيرة فتزوّجها والدي يتيمة.

الصّالحة الأصيلة أمّ أبيها كذا كنّاها والدها، وبعضهم يكنّيها أمّ البرّ (^٣)

جويرية (^٤) بنت الشّيخ الإمام المحدّث شهاب الدّين أحمد بن أحمد بن

الحسين بن موسى الهكّاريّ الأصل،

المصريّ الدّار، وقد قاربت الثّمانين.

مولدها سنة أربع وسبع مئة، في شهر رمضان.

وسمعت بإفادة والدها على أبي الحسن عليّ بن نصر الله ابن الصّوّاف مسموعه من «النّسائيّ» وهو غالبه، و«مسند» (^٥) الحميديّ، وعلى أبي

(^١) «وسمعت» سقطت من ب.

(^٢) تحرّفت في الأصل إلى: «وتوفي أبيها» وهو خطأ.

(^٣) هي بكنيتها الأولى أشهر.

(^٤) ترجمتها في: السلوك: ٣/ ٢/٤٦٤، وإنباء الغمر: ٢/ ٦٨ - ٦٩، والدرر الكامنة: ٢/ ٨١ - ٨٢، والنجوم الزاهرة: ١١/ ٢٢١، وبدائع الزهور: ١/ ٢/٣٠١، وشذرات الذهب: ٦/ ٢٨٠، وأعلام النساء: ١/ ٢٢٦ - ٢٢٧.

(^٥) هو الحافظ أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميديّ الأسديّ المتوفى سنة ٢١٩ هـ، ومن مسنده عدّة نسخ خطية في مكتبات العالم، وقد نشر السيد حبيب الرحمن الأعظمي المجلد الأول منه. (تاريخ التراث العربي: ١/ ٢٨٢ - ٢٨٣).