الدّين أبو الفداء إسماعيل (^٣) بن خليفة (^٤) بن عبد العال الحسبانيّ

الشّافعيّ

مولده سنة سبع عشرة وسبع مئة.

سمع من. . . . (^٥) .

وتفقّه وبرع، وساد، وأفتى، ودرّس، وناظر. ووضع «شرحا على المنهاج».

وكان حسن الذّهن، حادّ القريحة، فقيه النّفس لم يبق (^٦) في الشّام أفقه نفسا منه. ولمّا ولي شيخنا شيخ الإسلام سراج الدّين قضاء دمشق قدّمه (^٧) على غيره، واستتابه في الحكم؛ وكان قد ناب في الحكم قبل ذلك عن (^٨) قاضي القضاة بهاء الدّين أبي البقاء.

(^١) «في» سقطت من ب.

(^٢) «الشيخ الإمام» سقطت من ب.

(^٣) ترجمته في: السلوك: ٣/ ١/٢٩٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢٣٩ ب، وإنباء الغمر: ١/ ٢٠٣ - ٢٠٥، والدرر الكامنة: ١/ ٣٩٠ - ٣٩١، ووهم ابن حجر إذ عدّه من وفيات ذي الحجة، والدارس: ١/ ٢٠٠ - ٢٠١، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٩٨، وشذرات الذهب: ٦/ ٢٥٦، وهدية العارفين: ١/ ٢١٥.

(^٤) في ب: «خليفة بن خليفة» وفي السلوك وبدائع الزهور: «إسماعيل بن خليفة بن عبد العال بن خليفة» دون بقية مصادر ترجمته.

(^٥) بعد هذا: بياض في الأصل، وتجاوزه ناسخ ب. وفي مصادر ترجمته: «سمع من المزي، وزينب بنت الكمال، والجزري، وغيرهم».

(^٦) في الأصل: «لم يتوفى الشام» والتصحيح من ب، وبعض مصادر ترجمته.

(^٧) تحرّفت في الأصل إلى: «قدم عليه غيره» وهو تحريف قبيح.

(^٨) في ب: «قبل ذلك عن أبي البقاء».