مولده سنة ثمان وتسعين وستّ مئة.

وسمع على أبي الفضل محمّد (^١) بن المكرّم، ونبيه الدّين حسن بن حسين الأنصاريّ، والحجّار، ووزيرة. وتفرّد ب «النّاسخ والمنسوخ» للحازميّ (^٢) وبمسموعه من «علوم الحديث» للحاكم وقرأتهما عليه.

وباشر عدّة جهات منها: نظر الصّالحيّة. وكان موصوفا بالأمانة، والنّهضة والمعرفة. وحصل له عرج من سقوط مئذنة بمدرسة السّلطان حسن عليه؛ وكان مباشرا بعمارتها. وولي حسبة مصر، ثمّ (^٣) حسبة القاهرة في أواخر عمره.

وحدّث؛ سمع (^٤) عليه والدي والعريانيّ، والهيثميّ، والياسوفيّ، وابن الحسبانيّ، وآخرون.

بالدّيار (^٧) المصريّة السّيّد فخر الدّين محمّد (^٨) ابن السّيّد العلاّمة

[٩٥ أ]

(^١) «محمد» ليس في الأصل. وهو جمال الدين ابن منظور صاحب لسان العرب.

(^٢) تحرّف في الأصل إلى: «البخاري» وهو خطأ، والحازمي: هو أبو بكر محمد بن موسى الهمذاني المتوفى سنة ٥٨٤ هـ، له: «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار» طبع مرات عديدة.

(^٣) في الأصل: «وحسبة القاهرة» وقد أثبتنا صيغة ب.

(^٤) «سمع» سقطت من الأصل.

(^٥) في ب: «ثاني رجب».

(^٦) «السادة» سقطت من ب.

(^٧) في ب: «بمصر».

(^٨) ترجمته في: السلوك: ٣/ ١/٣٠٠، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢٤٢ ب، وإنباء الغمر: ١/ ٢٢١، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٩٨.