وقال الآخر١:

فبتُ أساقي الموتَ إخوتي الذي ... غوايتُهم غييِّ ورشدُهم رشدِي٢

يريد: الذين. وحُكِيَ عنهم: هم اللاؤو فعلوا ذلك، يريدون: اللاؤون، فحذوا النون تخفيفًا أيضًا.

وروينا عن قطرب٣:

وعكرمةُ الفيّاض منّا وحوشبٌ ... هما فَتَيا الناس اللذا لم يُغَمّرا٤

وعنه أيضًا٥:

أولئك أشياخِي الذي تعرفونهم ... ليوثٌ سعَوا يوم النبيّ بفيلقِ٦

يريد: الذين. وقد فعلوا هذا في بعض الأسماء المتمكنة غير الموصولة لأنها في معنى الموصولة، أنشدنا أصحابنا٧:

الحافظُو عورةَ العشيرة لا ... يأتيهمُ من ورائنا نَطَفُ٨

أراد: الحافظون، فحذف النون تشبيها بالذين إذ كان في معناه.

١ لم أقف عليه فيما بين يدي من كتب.

٢ غوايتُهم: غوى غيا وغواية أمعن في الضلال. القاموس المحيط "٤/ ٣٧٢".

وفى القرآن الكريم ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾ [النجم: ٢] .

رشدهم: رشد رشدًا: اهتدى.

والشاهد فيه "الذي" حيث حذف النون تخفيفًا.

٣ البيت لعديل بن الفرخ العجلي كما في الأغاني "٢٢/ ٣٧٦".

٤ الشاهد فيه "اللذا" حيث حذفت النون تخفيفًا يريد "اللذان".

٥ صدره في همع الهوامع "١/ ٢٥٨".

٦ الفيلق: كصقيل الجيش، جمعه فيالق. القاموس المحيط "٣/ ٢٧٧".

والشاهد فيه "الذي" حيث حذفت النون تخفيفًا يريد "الذين".

٧ نسبه البغدادي في الخزانة "٣/ ٢٧٢" إلى عمرو بن امرئ القيس الخزرجي، وكذا جمهرة أشعار العرب "٢/ ٦٧٥"، والكتاب "١/ ٩٥".

٨ العورة: الخلل في الثغر وغيره.

النطف: العيب. القاموس المحيط "٣/ ٢٠١".

والشاهد فيه "الحافظو" حيث حذف النون تشبيها بالذين تخفيفًا.