لما روى الشيخان في صحيحهما: أن أم حبيبة أستحيضت فسألت النبي ﷺ: (فأمرها أن تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة) (١) .

وهذا الحديث كما قال الشافعي: ليس فيه أن النبي ﷺ أمرها أن تغتسل لكل صلاة وإنما فعلت ذلك تطوعًا من عند نفسها.

فالنبي ﷺ أمرها أن تغتسل من الحيض كما أمر غيرها من المستحاضات أن يغتسلن إذا ذهبت الحيضة وأمرهن أن يتوضأن لكل صلاة كما في غير حديث غير أنها باجتهادها كانت تغتسل لكل صلاة.

(١) أخرجه البخاري في كتاب الحيض، باب عِرْق الاستحاضة (٣٢٧) بلفظ: عن عائشة زوج النبي ﷺ أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين، فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك، فأمرها أن تغتسل فقال: (هذا عِرْقٌ) فكانت تغتسل لكل صلاة "، وأخرجه مسلم في كتاب الحيض، باب المستحاضة وغسلها وصلاتها (٣٣٤) بلفظ: " عن عائشة زوج النبي ﷺ أن أم حبيبة بنت جحش خَتَنَة رسول الله ﷺ وتحت عبد الرحمن بن عوف استُحيضت سبع سنين، فاستفتت رسول الله ﷺ في ذلك، فقال رسول الله ﷺ: (إن هذه ليست بالحيضة، ولكن هذا عرف فاغتسلي وصلي) قالت عائشة: فكانت تغتسل في مركن في حُجْرة أختها زينب بنت جحش، حتى تعلو حمرةُ الدم الماءَ ".