ومما يدل على هذا أن النوم مظنة الحدث، لذا ثبت في الصحيحين أن النبي ﷺ (نام حتى نفخ ثم صلي ولم يتوضأ) فقيل له في ذلك فقال: (إن عيناي تنامان ولا ينام قلبي) (١) .

(١) أخرجه البخاري في باب قيام النبي ﷺ بالليل في رمضان من كتاب التهجد (١١٤٧) عن عائشة بلفظ: " ما كان رسول الله ﷺ يزيد في رمضان ... قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ قال: يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي "، وفي باب كان النبي ﷺ تنام عينه ولا ينام قلبه من كتاب المناقب (٣٥٦٩) وأخرجه كذلك في باب فضل من قام الليل من كتاب صلاة التراويح (٢٠١٣) بلفظ عائشة ﵂، وأخرجه أيضًا في باب التخفيف في الوضوء من كتاب الوضوء (١٣٨) عن ابن عباس قال: بت عند خالتي.. ثم اضطجع فنام حتى نفخ، ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة، فقام معه إلى الصلاة، فصلى ولم يتوضأ، قلنا لعمرو: إن ناسًا يقولون: إن رسول الله ﷺ تنام عينه ولا ينام قلبه؟ قال عمرو: سمعت عبيد بن عمير يقول: رؤيا الأنبيا وحي.. " وأخرجه مسلم (٧٣٨) بلفظ عائشة ﵂، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي ﷺ من كتاب الصلاة.