توجيه: (١) «جبرئيل»: اسم أعجمى مركب من «جبرا» اسم عبد، [ومن] (٢) «إيل» اسم الله تعالى، كعبد الله.

وللعرب فى استعمال الأعجمى وجهان: إبقاؤه بلا تغيير، وتعريبه، أى: إجراؤه مجرى العربى فى الوزن، والإعلال.

فوجه (٣) التحقيق: ما روى عن النبى ﷺ: «جبريل عن يمينه، وميكائيل عن يساره» (٤).

وقال أبو عبيد (٥): هما ممدودان فى الحديث، وهو (٦) لغة قيس وتميم.

ووجه حذف الياء التخفيف.

ووجه فتح الجيم: أنه لغة.

وروى عن ابن كثير أنه سمع رسول الله ﷺ فى المنام يقرأ جبريل وميكائل [البقرة: ٩٨].

كذلك، قال: فلا أزال أقرؤهما كذلك. [ووجه الكسر: أنه لغة الحجازيين] (٧).

ص:

ميكال (ع) ن (حما) وميكائيل لا ... يا بعد همز (ز) ن بخلف (ث) ق (أ) لا

ش: أى: قرأ ذو عين (عن) حفص [ومدلول (حما) البصريان وو ميكئل [البقرة: ٩٨] بحذف الهمزة] (٨) والياء التى بعدها، [و] وافقهما ذو ثاء (ثق) أبو جعفر وألف (ألا) نافع على حذف الياء [وأثبتا الهمزة] (٩).

(١) فى م: تنبيه.

(٢) سقط فى ص، وفى م: وفيهما.

(٣) فى م، ص: وجه.

(٤) أخرجه أحمد (١/ ١٩٩ عن الحسن بن على قال: لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون، كان رسول الله ﷺ يبعث بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله، لا ينصرف حتى يفتح له.

وأخرجه أبو داود (٢/ ٤٣٢) كتاب الحروف والقراءات (٣٩٩٩) عن أبى سعيد الخدرى قال:

ذكر رسول الله ﷺ صاحب الصور فقال: عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل وأخرجه النسائى (٢/ ١٥٤) كتاب الافتتاح باب تفسير القرطبى ما جاء فى القرآن عن أنس عن أبى قال: ما حاك فى صدرى منذ أسلمت إلا أنى قرأت آية، قال: أى رسول الله، «إن جبريل وميكائيل- ﵉ أتيانى فقعد جبريل عن يمينى وميكائيل عن يسارى ...» الحديث.)

(٥) فى م، ص: أبو عبيدة.

(٦) فى م، ص: وهى.

(٧) ما بين المعقوفين سقط فى م.

(٨) فى م، ص: عن وحما البصريان وحفص وميكال بحذف الهمز والياء.

(٩) فى م، ص: وإثبات الهمز.