مع تثليث الراء مع الهمزة (١)، والتثليث [أيضا] (٢) مع الإبدال، ولا يكون إلا مع القصر.

فالحاصل تسعة فى ثلاثة الجهلين [البقرة: ٦٧] فالحاصل سبعة وعشرون، [فى اثنين: الفتح والتقليل؛ فالحاصل أربعة وخمسون] (٣).

وقوله (٤) تعالى: فتوبوا إلى بارئكم [البقرة: ٥٤] أصولها المد، والقصر مع تثليث الهمز، والقصر مع الإبدال، يضرب فى سبعة الرّحيم [النمل: ٣٠، والفاتحة: ٣] تبلغ تسعة وأربعين وجها، هذا مع إظهار إنّه هو [الشعراء: ٢٢٠] وأما مع إدغامه ولا يكون إلا مع القصر، ففيه أربعة أوجه فى بارئكم [البقرة: ٥٤] مع الإدغام بالسكون المجرد، وبالروم، وبالإشمام، فهذه اثنا عشر وجها تضرب (٥) أيضا فى سبعة: الرّحيم [النمل:

٣٠، والفاتحة: ٣] تبلغ أربعة (٦) وثمانين وجها.

[فالحاصل] (٧) مائة وثلاثة وثلاثون وجها، ويحتاج كله إلى تتبع الطرق.

قوله (٨): (يغفر مدا).

أى: قرأ مدلول (مدا) نافع وأبو جعفر [يغفر لكم] (٩) [البقرة: ٥٨] بالياء المثناة تحت (١٠) وبضمها.

وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر هنا بالتاء على التأنيث.

ثم كمل فقال:

ص:

(عمّ) بالأعراف ونون الغير لا ... تضمّ واكسر فاءهم وأبدلا

ش: أى: وقرأ ذو ظاء (ظرب) آخر الأول [يعقوب] (١١) ومدلول (عم) [نافع وأبو جعفر وابن عامر] (١٢): تغفر لكم خطاياكم فى الأعراف [الآية: ١٦١] بالتاء المثناة فوق وضمها.

وقرأ الباقون (١٣) بالنون المفتوحة وبكسر الفاء فى السورتين.

(١) فى ص: الهمز.

(٢) سقط فى د.

(٣) زيادة من م.

(٤) فى م، ص: وأما قول.

(٥) فى د، ز: يضرب.

(٦) فى د، ز: أربعا.

(٧) سقط فى ص.

(٨) فى م، ص: وأما.

(٩) سقط فى ص.

(١٠) فى م، ص: من تحت.

(١١) سقط فى م، ص.

(١٢) فى م، ص: وابن عامر ويعقوب.

(١٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٣٧)، الإعراب للنحاس (١/ ١٨٠)، البحر المحيط (١/ ٢٢٣)، التيسير للدانى (٧٣)، تفسير القرطبى (١/ ٤١٤)، الحجة لأبى زرعة (٩٨) السبعة لابن مجاهد (١٥٦)، الغيث للصفاقسى (١١٥).