أى: اختلف عن ذى هاء (هب) البزى وظاء (ظبا) يعقوب فى الوقف على [ما] الاستفهامية المجرورة، ووقعت فى خمس كلمات: عمّ [النبأ: ١]، وفيم [النساء: ٩٧]، وبم [النمل: ٣٥]، ولم [النمل: ٤٦]، وممّ [الطارق: ٥].
فأما الذى يقطع (٤) له بالهاء فى الخمسة صاحب «التيسير» و«التبصرة» و«التذكرة» و«الكافى» و«تلخيص العبارات» وغيرها، وعليه العراقيون.
وذكر الوجهين الشاطبى والدانى فى غير «التيسير».
وبالهاء قرأ على أبى الحسن بن غلبون، وبغيرها قرأ على فارس وعبد العزيز والفارسى، وهو من المواضع التى خرج فيها عن طرقه؛ فإنه أسند رواية البزى عن الفارسى.
وأما يعقوب فقرأ له فى الوقف بالهاء (٥) سبط الخياط، والرازى، والشريف.
وقطع له الجمهور بالهاء فى عمّ، والأكثرون فى فيم، وهو الذى فى «الإرشاد» و«المستنير».
وقطع (٦) الدانى بالهاء فى «مم»، وقطع من قراءته على أبى الفتح فى لم وبم وفيم، وقطع آخرون بذلك لرويس خاصة فى الخمسة.
قال المصنف: وبالوجهين آخذ فى الخمسة عن يعقوب؛ لثبوتهما (٧) عندى عنه من