من ضَعَّفهُ (١) (عَنْ مُحَمَّدِ) بن علي بن أبي طَالب ﵁ أبو القَاسم الهاشمي المدني المعروف بـ (ابْنِ الحَنَفِيةِ) وهي خَولة بنت جَعفر بن قيس الحنفية من سَبي اليمامة، روى ليث بن أبي سُليم، عن محمد بن نشر (٢)، عن محمد ابن الحنفية، عَنْ عليٍّ، قلت: يا رَسُول اللهِ، إن ولد لي مولوُد بعدك أسَميه باسْمك، وأكنيه بكنيتك؟ قال: "نعم" (٣).

قال ابن الجنَيد: لا نعَلم أحدًا أسند عن علي أكثر ولا أصَح من محَمد ابن الحنفية، قال ابن بكار: تسميه الشيعة: المهدي.

قال كُثَيِّر: هو المهديُّ خبَّرناه كعب أخو الأحبَار في الحُقُب الخَوالي، فقيل: لكثير عزَّة: لقيتَ كعبًا؟ قال: لا، ولكن قلته بالتوهّمُ. وكانت شيعته تزعم أنه لم يمُت، ولهذا قال السَّيد الحميري:

وما ذاقَ ابن خولة طعم مَوتٍ ... ولا وارت له أرض عظامًا

لقد أمسَى بمورق شعب رَضوى ... تراجعه الملائكة الكرامَا (٤)

(١) نقله عنه ابن الملقن في "البدر المنير" ٢/ ١٧٠، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قِبل حفظه، انظر: "تهذيب الكمال" ١٦/ ٨٠ - ٨٤.

(٢) في (ص، د، س، ل): بشر. تصحيف، وفي (ظ، م): قتيبة. تحريف، وما أثبتناه من "تلخيص المتشابه في الرسم" للخطيب البغدادي ١/ ٢٦٥، و"الإكمال" لابن ماكولا ١/ ٢٧٦، و"تهذيب الكمال" ٢٦/ ١٤٩.

(٣) رواه أبو داود (٤٩٦٧)، والترمذي (٢٨٤٣) من طريق ابن الحنفية به، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.

(٤) في "نسب قريش" لمصعب بن عبد الله الزبيري ١/ ٤١ - ٤٢، وفي "تهذيب الكمال": الكلاما.