ولا يجوز (صمت زمنا كله) لكون المؤكد غير محدود، ولا (شهرا نفسه) ١ لكون التوكيد٢ ليس من ألفاظ الإحاطة.

واعلم أن ألفاظ التوكيد كلها معارف٣. أما ما كان منها مضافا إلى الضمير فتعريفه واضح٤ وأما ما لم يضف، ولم يذكره المصنف، نحو (أجمع) وتوابعه٥ فقيل: بنية الإضافة٦، ونُسب إلى

١ أي ولا صمت شهرا نفسه.

٢ وهو (نفس) .

٣ باتفاق العلماء، ولأجل ذلك جرت على المعرفة. ينظر همع الهوامع ٢/١٢٤.

٤ لأنه معرف بالإضافة، مثل (كلهم) و(كلاهما) و(كلتاهما) .

٥ في (أ): (جمع) والمثبت من (ج) ولم ترد هذه الكلمة في (ب) . وتوابع (أجمعَ) هي أكتع وأبصع وأبتع بمعنى (كل) والمؤنث منها جمعاء وكتعاء وبصعاء وبتعاء.

وتقول في جمعها للمذكر: أجمعون وأكتعون وأبصعون وأبتعون وللمؤنث: جُمع وبُصع وبُتع. ينظر ارتشاف الضرب ٢/ ٦١١.

٦ هذا قول السهيلي وابن مالك.

ينظر نتائج الفكر ص ٢٨٦ وشرح عمدة الحافظ لابن مالك ص ٨٦٣.