فى النهاية أن نستخلص خلاصة ونعرف أحوال كل وارث على حده

٢٩- فَالنِّصْفُ لِلزوْجِ إِنِ الْفَرْعُ فُقِدْ وَالبِنْتُ ثُمَّ بِنْتُ الابْنِ فَاعْتَمِدْ

الشرح

قوله ((للزوج)) الزوج في اللغة العربية يطلق على الذكر والأنثى، لكنَّ الفرضيين سلكوا اللغة الأخرى الضعيفة، وهي أن الزوج للذكر، وللأنثى الزوجة، من أجل البيان والإيضاح

فقول المؤلف (للزوج)) يريد به الذكر، لكن اشترط شرطًا وهو ((إن الفرع فقد)) فما هو الفرع؟

سبق أن الفرع هم الأبناء، والبنات وإن نزلوا، يعني من تفرعوا عنك من بنين أو بنات

إذًا للزوج النصف إذا عُدِم الفرع الوارث، والمؤلف لم يقيد الفرع بكونه وارثًا؛ لأنه لا يحتاج إلى هذا القيد، إذ إن من لا يرث ليس له حكم، فإذا كان هو لا يرث، فكيف يحجب؟ فالمراد به الفرع الوارث

وعلى هذا فإذا ماتت امرأة عن زوجها، وأخيها، فللزوج النصف لعدم الفرع الوارث

فلو ماتت عن زوجها، وابن ابنها؟ ليس له النصف؛ لوجود الفرع الوارث