إن إطلاق لفظ (بدعة) يفيد أن العمل لا يرتكز على دليل، إذ الأصل في العبادات التوقيف.

ونعني بقولنا: الأصل في العبادة التوقيف، أنه لا يمكن أن ينشئ المرء عبادة إلا بدليل من كتاب الله أو سنة رسوله.

فأي عبادة يريد المرء أن يتعبد الله بها فلا بد أن تكون خاضعة لكتاب الله وسنة رسوله ﷺ، فإذا قلت: التوسل عبادة، فلا بد لي من دليل حتى أتوسل به.

التوسل البدعي: هو توسل جاء به صاحبه من غير دليل من الشرع، وهو أقسام: القسم الأول: توسل بذات الصالحين، أو بجاه الصالحين.

القسم الثاني: التوسل بدعاء الأولياء الأموات.

وإنما قيد بالأموات لأنه يجوز التوسل بدعاء الصالحين الأحياء.