وقد اتَّفقَ الجماعةُ كلُّهم علَى إخراج حديثه؛ الشيخان في "الصحيحين"، وباقي الستة (١).

وأمَّا التِّرْمِذِيُّ فقد تقدَّمَ.

* * *

* الوجه الثاني:

ذَكَرَ المُعتَمِرَ وبقيةَ الإسنادِ للتعريف بمَخرَج هذه الرواية.

وقولُهُ: وقد اختُلِفَ في رفعه، إشارةٌ إلَى ما يُعَلِّلُ به مَنْ يُعَلِّلُ هذا الحديثَ تبرِّيًا عن العُهدةِ.

* * *

* الوجه الثالث: في تصحيحه:

قد ذكرنا تصحيحَ التِّرْمِذِيِّ له، وهو اعتمادٌ علَى عدالةِ الراوي، وقَبولِ زيادةِ العدل فيما يرويه، وحاصلُ تعليل من علَّلَهُ يرجع إلَى

(١) * مصادر الترجمة:

"الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٢٩٠)، "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٤٩)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٨/ ٤٠٢)، "الثقات" لابن حبان (٧/ ٥٢١)، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٤٠٨)، "تهذيب الكمال" للمزي (٢٨/ ٢٥٠)، "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٤٧٧)، "تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (١/ ٢٦٦)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر (١٠/ ٢٠٤).