٢٥٨ - ... ... ... حيث ليّ العمائم (١)
وحكى الكسائي عن فقعس أنهم يعربونها فيجرونها بالكسرة، وينصبونها بالفتحة عند عدمه (٢)]. وعن الأخفش (٣) أنها قد تستعمل ظرف زمان كقوله:
٢٥٩ - للفتى عقل يعيش به ... حيث تهدي ساقه قدمه (٤)
أي: مدّة حياته.
(١) هذا جزء من بيت من الطويل، قاله عملّس بن عقيل. وهو بتمامه:
ونطعنهم تحت الحبا بعد ضربهم ... ببيض المواضي حيث ليّ العمائم
المفردات: الحبا: جمع حبوة (بكسر الحاء) ويريد أوساط الأعداء. بيض المواضي: السيوف. لي العمائم: أراد الرؤوس.
الشاهد في: (حيث لي) فقد أضيفت حيث إلى مفرد، وهو (لي) وهذا مقيس عند الكسائي، وعند البصريين ضرورة.
شرح الكافية الشافية ٩٣٨ وابن يعيش ٤/ ٩١، ٩٢ وابن الناظم ١٥٢ والعيني ٣/ ٣٨٧ والخزانة ٣/ ١٥٢ والمغني ١٣٢ والهمع ١/ ٢١٢ والدرر ١/ ١٨٠ والأشموني ٢/ ٢٥٤ والتصريح ٢/ ٣٩.
وهناك بيت لكثير عزة من الطويل، يتفق مع القطعة التي أورها الشارح، قال:
وهاجرة يا عزّ يلتفّ حرّها ... بركبانها من حيث ليّ العمائم
والشاهد فيه كالشاهد السابق.
الديوان ٢١٨.
(٢) سقط ما بين القوسين [] من الأصل وم.
وانظر اللغات في (حيث) في شرح المفصل لابن يعيش ٤/ ٩١.
(٣) كتاب الشعر لأبي علي الفارسي ١/ ١٨٠ قال: «وزعم أبو الحسن أن (حيث) قد يكون اسما للزمان، وأنشد البيت ... فجعل (حيث) حينا».
(٤) البيت من المديد لطرفه بن العبد. -