وتحذف أيضا بعد (أن) الناصبة للفعل بتعويض (ما) وإثبات الاسم والخبر، مثل: أمّا أنت برّا فاقترب. وكقوله:
٨٣ - أبا خراشة أماّ أنت ذا نفر ... فإنّ قومي لم تأكلهم الضبع (١)
ومتى دخل على مضارع (كان (٢) جازم حذف الواو وسكن النون، فيقال: لم يكن، قائما.
وقد يحذف النون تخفيفا إن لم يلها ساكن، مثل: وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (٣) أمّا إذا ولي ساكن فلا حذف إلّا عند يونس (٤)، وشاهده
(١) من البسيط للعباس بن مرداس السلمي، أسلم قبل الفتح، من قصيدة يخاطب بها أبا خراشة في ملاحاة بينهما. وروي (إمّا كنت) ولا شاهد على هذه الرواية.
المفردات: أبو خراشة: هو خفاف بن ندبة السلمي، وندبة أمه، وخفاف هذا أحد أغربة العرب وشعرائها وفرسانها المشهورين، ثبت على إسلامه. ذا نفر:
النفر مادون العشرة، والمراد أنك ذو قوم تفخر بهم لكثرتهم. الضبع: حيوان معروف، والمراد السنة المجدبة، أي لست ذا قلة من القوم.
الشاهد في: (أما أنت ذا نفر) حيث حذف كان بعد (أن) المصدرية وعوض عنها (ما) الزائدة، وبقي اسمها (أنت) وخبرها (ذا نفر).
ديوان العباس ١٠٦ وجرير ١/ ٣٤٩ وسيبويه والأعلم ١/ ١٤٨ وابن الشجري ١/ ٣٤، ٣٥٣ و٢/ ٣٥٠ والخصائص ٢/ ٣٨١ وشرح الجمل لابن عصفور ٢/ ٣٨١ والتكملة ٣٨١ وشرح الكافية الشافية ٤١٨ وابن الناظم ٥٦ وشفاء العليل ٣٢٥ وابن يعيش ٢/ ٩٩ والأزهية ١٥٦ والجنى الداني ٥٣٨ ورصف المباني ٩٩ والعيني ٢/ ٥٥ والخزانة ٢/ ٨٠ والهمع ١/ ١٢٢ والدرر ١/ ٩٢ والأشموني ١/ ٢٤٤.
(٢) في ظ (لكان).
(٣) سورة مريم الآية: ٢٠.
(٤) انظر شرح الكافية الشافية ٤٢٣.