سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله؟
فقلنا١: الأعمش عن أبي وائل أقرب فقال الأعمش شيخ وأبو وائل شيخ وسفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة فقيه عن فقيه عنه فقيه "عن فقيه"٢.
وعن ابن المبارك: ليس جودة الحديث قرب الإسناد "بل جودة"٣ الحديث صحة الرجال.
وقال السلفي: الأصل الأخذ عن العلماء فنزولهم أولى من العلو عن الجهلة على مذهب المحققين من النقلة والنازل حينئذ هو العالي في المعنى عند النظر والتحقيق.
كما ذكر المصنف عن "نظام الملك": وعن السلفي في هذه الأبيات:
ليس حسن الحديث قرب رجال
...
عند أرباب علمه النقاد
بل علو الحديث بين أولي الحفظ
...
والإتقان صحة الإسناد
إذا ما تجمعا في حديث
...
فاغتنمه فذاك أقصى المراد
١ الكلام لأصحاب " وكيع".
٢ من ل، وليس في خط، وراجع: "الاعتبار"، وزاد في "الاعتبار" و"علوم الحديث". "وحديث يتداوله الفقهاء أحب مما يتداوله الشيوخ" والسياق لابن كثير.
٣ من ل و"التدريب" وغيرهما، وفي خط: "بل وجودة".