فقال: الشيطان، ثم كتب أبو العتاهية:

فإن أك حالكا فالمسك أحوى … ومالسوادجلدي من بقاء

ولكني عن الفحشاء ناء … كبعد الأرض من جو السماء

[١٠٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى (^١): ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾ (^٢). قال: خلقوا في أصلاب الرجال ثم صوروا في أرحام النساء.

[١٠٧] حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان، حدثنا عبد الله بن محمد ابن علي بن زياد الدقيقي، حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن المديني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا بقية بن الوليد، حدثنا بحير بن سعيد، عن خالد ابن معدان قال: قال أبوذر ﵁: قال رسول اللّه ﷺ: "قد أفلح من أخلص اللّه قلبه للإيمان، وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته

[١٠٦] إسناده: صحيح،

• المنهال بن عمرو الأسدي، مولاهم، الكوفي. صدوق ربما وهم، من الخامسة (خ-٤).

• سعيد بن جبير الأسدي مولاهم، الكوفي (م ٩٥ هـ). ثقة، ثبت، فقيه. من الثالثة. روايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة. (ع). والحديث عند الحاكم في "المستدرك" وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي (٢/ ٣١٩). ولكن المنهال ليس من رجال مسلم. ونسبه السيوطي إلى المؤلف، وإلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ. "الدر المنثور" (٣/ ٤٢٤). وهو في "تفسير الطبري" من قول عكرمة والأعمش (٨/ ١٢٧).

(^١) سقط من الأصل.

(^٢) سورة الأعراف (٧/ ١١).

[١٠٧] إسناده: قال الهيثمي: إسناده حسن،

• أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان، العجلي، الحنفي، ثم الصعلوكي، النيسابوري الفقيه الشافعي (م ٤٠٤ هـ). شيخ الشافعية بخراسان، قال الحاكم: هو من أنظر من رأينا، تخرج به جماعة، وحدث وأملى، قال: وبلغني أنه كان في مجلسه أكثر من خمسمائة مجرة. وقال أبوي سحاق الشيرازي: كان أبو الطيب فقيهًا أديبًا، جمع رئاسة الدنيا والدين. ترجمته في "طبقات الشافعية" للشيرازي (١٠٠)، "وفيات ابن خلكان" (٢/ ٤٣٥ - ٤٣٦)، "السير" (٧/ ٢٠٧ - ٢٠٩)، "طبقات السبكي" (٣/ ١٦٩ - ١٧١)، "شذرات" (٣/ ١٧٢).