وَالْعِلْبَاوَانِ: عَصَبَتَانِ في الْعُنُقِ.

وَالنَّوَاشِرُ من الإنسان: عصب الذِّرَاع من باطنها وظاهرها؛ واحدتها نَاشِرَةٌ.

وَحِبَالُ الْفَرَسِ: عَصَبُ سَاقَيْهِ خَاصَّةً.

النُّعْمَانُ: الدَّمُ، وَمِنْهُ قيل: شَقَائِقُ النعمان؛ لأنه يُشَبَّهُ بالدم لِحُمْرَتِهِ.

وَالْعَلَقُ: مَا اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ.

وَالنَّجِيعُ: ما كان إلى السَّوَادِ.

وَالْعَبِيطُ: الخالص.

وَالْأَسَابِي: الطَّرَائِقُ منه؛ الْوَاحِدَةُ: إِسْبَاءَةٌ.

وَالتَّصَمُّغُ: التَّلَطُّخُ بِالدَّمِ.

ويقال هذه بصيرة من دَمٍ، وَجَدِيَّةٌ، ودفعة: وهو الشيء منه، ويقال الْجَدِيَّةُ: ما لصق بالجسد، والْبَصِيرَةُ: ما كان على الأرض دون الجسد؛ وجمعها بَصَائِرُ.