تعتزل امرأتك. فقلت: أُطلقها، أم ماذا؟ قال: لا بل اعتزلها فلا تقربها. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك، فكوني عندهم، حتى يقضي الله ﷿ في هذا الأمر.

(صحيح) - صحيح أبي داود ١٩١٢: ق (^١).

٣٢٠٣ - عن كعب بن مالك - وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم -.

قال: أرسل إليَّ رسولُ الله ﷺ وإلى صاحبَيَّ: أنَّ رسولَ الله ﷺ يأمركم: أن تعتزلوا نسَاءكم.

فقلت للرسول: أُطلقُ امرأتي، أم ماذا أفعل؟ قال: لا! بل تعتزلُها، فلا تقرَبها.

فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك، فكوني فيهم. فلحقت بهم.

(صحيح) - ق، انظر ما قبله.

٣٢٠٤ - عن كعب، يُحدث حديثه، حين تخلف عن رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، وقال فيه: إذا رسول رسول الله ﷺ يأتيني ويقول: إن رسول الله ﷺ يأمرك أن تعتزل امرأتك! فقلت: أُطلقها، أم ماذا أفعل؟ قال: بل اعتزلها ولا تقربها. وأرسل إلى صاحبيّ بمثل ذلك، فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك، وكوني عندهم، حتى يقضي الله ﷿ في هذا الأمر.

[قال أبو عبد الرحمن:] خالفهم معقل بن عبيد الله (^٢).

(صحيح) - ق، انظر ما قبله.

٣٢٠٥ - عن كعب قال: أرسل إلي رسول الله ﷺ وإلى صاحبيّ: أن رسول الله ﷺ يأمركم أن تعتزلوا نساءكم. فقلت للرسول: أطلق امرأتي، أم ماذا أفعل؟ قال: لا بل تعتزلها ولا تقربها. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني فيهم، حتى يقضي الله ﷿، فلحقت بهم.

[قال أبو عبد الرحمن:] خالفه معمر (^٣).

(صحيح) - ق، انظر ما قبله.

(^١) هذا الحديث بقي في الأصل هكذا متداخلًا بعد حذف السند، وما بين [] من الشيخ. و"صحيح أبي داود" لم يطبع بعد، وليس عندي لأرجع إليه!! ولذلك أبقيته كما هو مع السند!!

(^٢) الراوي عن الزهري والآخرين هم: إسحاق بن راشد، ويونس، وعُقيل، وما بين [] زيادة مني.

(^٣) ومعمر يرويه أيضًا عن ابن شهاب الزهري، مخالفًا من قبله. وما بين [] زيادة مني.