و(شِيك) بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة تحت؛ أي: دخلت في جسمه شوكة، هي واحدة (الشوك). وقيل: الشوكة هنا: السلاح، وقيل: النكاية في العدو.

و(الانتقاش) بالقاف والشين المعجمة: نزعها بالمنقاش. وهذا مثَلَ معناه: إذا أصيب فلا انجبر.

و(طوبى): اسم الجنة. وقيل: اسم شجرةٍ فيها، وقيل: فعلى من (الطيب)، وهو الأظهر.

١٢٢٦ - (١١) [صحيح] وعنه؛ أن رسول الله ﷺ قال:

"مِنْ خيرِ مَعاش (^١) الناس لهم رجلٌ مُمْسِكٌ بعنان فرسه في سبيلِ الله، يطير على مَتنه، كلما سمع هَيعة أو فَزْعَة طار عليه (^٢) يبتغي القتلَ أو الموت مظانَّه، ورجل في غُنَيْمَةٍ في [رأسِ] شَعَفَةٍ من هذه الشِّعاف، أو بطنِ وادٍ من هذه الأودية، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين، ليس من الناس إلا في خير".

رواه مسلم والنسائي.

(متن الفرس): ظهره.

و(الهَيْعة) بفتح الهاء وسكون الياء: كل ما أفزع من جانب العدو من صوت أو خبر.

و(الشّعَفة) بالشين المعجمة والعين المهملة مفتوحتين: هي رأس الجبل.

(^١) يعني: حياتهم. في "القاموس": " (العيش): الحياة، عاش يعيش عيشًا ومعاشًا. . . والطعام وما يعاش به. وما تكون به الحياة".

(^٢) الأصل: "على متنه"، والتصحيح من "مسلم" (٦/ ٣٩)، وهكذا ذكره المؤلف فيما سيأتي (٢٣ - الأدب/ ٩ - العزلة).