و(السويّ) بفتح السين المهملة وتشديد الياء: هو التام الخلق، السالم من موانع الاكتساب.
(يثرى) بالثاء المثلثة أي: يزيد ماله به.
و(الرضف) يأتي، وكذا بقية الغريب.
٨٠٣ - (١٣) [صحيح] وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:
"من سأَل الناس تَكَثُّرًا، فإنما يسأل جمرًا، فليستَقِلَّ أو ليستكثِرْ".
رواه مسلم وابن ماجه.
٨٠٤ - (١٤) [صحيح لغيره] وعن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:
"من سأَل مسْألةً (^١) عن ظهرِ غنىً؛ استكثر بها من رَضْف جهنم".
قالوا: وما ظهر غِنى؟ قال:
"عشاءُ ليلة" (^٢).
رواه عبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند"، والطبراني في "الأوسط"، وإسناده جيد (^٣).
٨٠٥ - (١٥) [صحيح] وعن سهل ابن الحنظليةِ (^٤) ﵁ قال:
قَدِم عيينة بن حصن والأقرع بن حابس على رسول الله ﷺ فسألاه،
(^١) الأصل: "سأل الناس"، والتصويب من "الزوائد" والمخطوطة.
(^٢) كذا وقع في هذه الرواية، والمحفوظ: "ما يغديه أو يعشيه" كما تقدم تحت حديث (حُبشي ابن جنادة)، ويأتي في حديث (سهل ابن الحنظلية)، و(أو) بمعنى (و) كما يأتي.
(^٣) قلت: وفيه نظر بينته في "الأصل"، وفي "تخريج الأحاديث المختارة" (٤٩٥)، فقد أخرجه فيه من طريق عبد الله، وبينت فيه أنه يشهد له ما بعده. وأما الجهلة، فقالوا: "حسن" أي لذاته، ثم نقلها عن الهيثمي إعلاله إياه بمن كذبه أحمد وغيره، وأقروه.
(^٤) هو سهل بن الربيع الأنصاري الأوسي، و(الحنظلية): أمه.