سُئِلَ عَنْ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: "لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ"، كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ، وَقَالَ: "مَنْ وُلِدَ لَهُ، فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ، فَلْيَفْعَلْ". (^١)

٥١٠١ - ٢٤٧٢٢ حم / ١٥١٣ ت / ٣١٦٣ جه / عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُعِقَّ عَنْ الْجَارِيَةِ شَاةً، وَعَنْ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ، وَأَمَرَنَا بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ. (^٢)

٥١٠٢ - ٢٦٥٩٨ حم / ٢٨٣٥ د / ١٥١٦ ت / ٤٢١٨ ن / ٣١٦٢ جه / ١٩٦٦ مي / عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَذَهَبْتُ أَطْلُبُ مِنْ اللَّحْمِ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ، لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا، قَالَتْ: وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: "أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا". (^٣)

٥١٠٣ - ٣١٦٦ جه / عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيَّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: "يُعَقُّ عَنْ الْغُلَامِ وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ". (^٤)

٥١٠٤ - ٥٣١١ حب / ٧٥٨٨ ك / عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بيَوْمَ السَّابِعِ، وَسَمَّاهُمَا، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسَيْهِمَا الْأَذَى (^٥). (^٦)

٥١٠٥ - (هق) / وَعَنْ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: نُفِسَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ غُلامٌ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ،: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، عُقِّي عَنْهُ جَزُورًا، فَقَالَتْ: مَعَاذَ اللهِ، وَلَكِنْ، مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ " (^٧)

٥١٠٦ - (طب) / وَعَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى ". (^٨)

٥١٠٧ - ٢٠٠٨٣ حم/ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: وَيُدَمَّى، وَيُسَمَّى فِيهِ، وَيُحْلَقُ "، قَالَ يَزِيدُ: " رَأْسُهُ "" (^٩)

٥١٠٨ - (ك) / وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵄ قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلامٌ، فَقَالُوا: مَا نُسَمِّيهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " سَمُّوهُ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيَّ: حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ". (^١٠)

٥١٠٩ - (طص) / وَعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَمِعَ اسْمًا قَبِيحًا غَيَّرَهُ، فَمَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا: عَفِرَةُ (^١١) فَسَمَّاهَا خَضِرَةً ". (^١٢)

٥١١٠ - ٥٣٠٨ حب/ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا عَقُّوا عَنِ الصَّبِيِّ خَضَبُوا قُطْنَةً بِدَمِ العقيقة، فَإِذَا حَلَقُوا رأس الصَّبِيَّ، وَضَعُوهَا عَلَى رَأْسَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "اجعلوا مكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا " (^١٣)

٥١١١ - (طس) / عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: " عَقَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَمَا بُعِثَ نَبِيًّا ". (^١٤)

(^١) (٢٣٠٢٨ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٢٣٥٢٢ حم ف) (٢٣١٣٤ حم شعيب): حسن لغيره

(^٢) (٢٥١٢٦ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٢٥٧٦٤ حم ف) صححه ابن حبان / الألباني: صحيح / (٢٥٢٥٠ حم شعيب): صحيح لغيره

(^٣) (٢٧٠١٧ حم ش) حمزة الزين: إسناده صحيح / (٢٧٦٨٠ حم ف) صححه الألباني: صحيح / (٢٧١٣٩ حم شعيب): صحيح لغيره

(^٤) (ص ج: ٨١٠٨)

(^٥) قال الألباني في الإرواء تحت حديث ١١٧١: (فائدة): ذهب ابن سيرين إلى أن المراد بقوله (وأميطوا عنه الاذى) الحَلْقُ، قالَهُ فَهْمًا من عنده، وذَكَر أنه ليس عندَه روايةٌ في ذلك.

وقد روى أبو داود (٢٨٤٠) بإسناد صحيح عن الحسن أنه كان يقول: (إماطة الأذى: حَلْقُ الرأس).

(^٦) (حب) ٥٣١١، (ك) ٧٥٨٨، انظر صحيح موارد الظمآن: ٨٨٢

(^٧) (هق) ١٩٠٦٣، وحسنه الألباني في الإرواء تحت حديث: ١١٦٨

(^٨) (طب) ج ٦ ص ٢٧٤ ح ٦٢٠٢، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٤١٨

(^٩) (٢٠٠٨٣ حم. شعيب) إسناده صحيح.

(^١٠) (ك) ٤٨٨٨، ضعفه الألباني في ضعيف الجامع: ٣٢٨٤، والضعيفة: ٣٧٠٧، لكنَّه تراجع عن تضعيفه في الصَّحِيحَة: ٢٨٧٨،فعاد إلى تصحيحه في الصَّحِيحَة.

(^١١) هِيَ مِنْ الْأَرْض مَا لَا تُنْبِتُ شَيْئًا. عون المعبود (ج ١٠ / ص ٤٨٧)

(^١٢) (طس) ٣٤٩، (حب) ٥٨٢١، (يع) ٤٥٥٦، صَحِيح الْجَامِع: ٤٦٤١، الصَّحِيحَة: ٢٠٨

(^١٣) (٥٣٠٨ حب. شعيب): إسناده صحيح. (١٩٠٧٢ هق)، انظر الصَّحِيحَة: ٤٦٣.

(^١٤) (طس) ٩٩٤، (هق) ١٩٠٥٦، انظر الصَّحِيحَة: ٢٧٢٦