أَنَّهُمَا قرآ على ابْن كثير مولى عَمْرو بن عَلْقَمَة الْكِنَانِي
قَالَ ابْن أبي بزَّة وقرأت على عبد الله بن زِيَاد بن عبد الله بن يسَار مولى عبيد بن عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ
وَأَخْبرنِي بِهَذَا الْإِسْنَاد
قَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد وقرأت على أبي الإخريط وهب بن وَاضح مولى عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وخبرني أَنه قَرَأَ على إِسْمَاعِيل بن عبد الله عَن عبد الله بن كثير عَن مُجَاهِد
قَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد وقرأت على أبي مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن نَافِع يَعْنِي أَبَاهُ
وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ على أبي عَمْرو جُنَيْد بن عَمْرو العدواني وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ على حميد بن قيس الْأَعْرَج مولى آل الزبير وَأَن حميدا قَرَأَ على مُجَاهِد
وَأَخْبرنِي أَحْمد بن زُهَيْر بن حَرْب وَإِدْرِيس بن عبد الْكَرِيم قَالَا حَدثنَا خلف ابْن هِشَام قَالَ حَدثنَا عبيد بن عقيل قَالَ سَأَلت شبْل بن عباد الْمَكِّيّ فَحَدثني بِقِرَاءَة أهل مَكَّة وَهِي قِرَاءَة عبد الله بن كثير وَقِرَاءَة ابْن كثير قِرَاءَة شبْل
وحَدثني أَبُو مُحَمَّد مُضر بن مُحَمَّد بن خَالِد بن الْوَلِيد قَالَ حَدثنَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي قَالَ حَدثنَا حسن بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي يزِيد أَن هَذِه الْقِرَاءَة أَخذهَا عَن شبْل بن عباد
وَقَرَأَ شبْل على مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَيْصِن وعَلى عبد الله ابْن كثير الدَّارِيّ الْمَكِّيّ وذكرا أَنَّهُمَا عرضا على درباس هَكَذَا قَالَ مُحَمَّد بن
1 / 93
كتاب السبعة
بسم الله الرحمن الرحيم
أئمة القراء وأنسابهم وأساتذتهم وتلاميذهم
المدينة
أساتذة نافع
عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
تلامذة نافع
مكة
عبد الله بن كثير
تلامذة ابن كثير
الكوفة
أبو بكر عاصم بن أبي النجود
حمزة بن حبيب الزيات
أساتذة حمزة
تلامذة حمزة
علي بن حمزة الكسائي
البصرة
أبو عمرو بن العلاء
أساتذته
تلاميذه
الشام
عبد الله بن عامر اليحصبي
ذكر الأسانيد
التي نقلت إلينا القراءة عن أئمة أهل كل مصر من هذه الأمصار
أسانيد قراءة نافع
أسانيد قراءة ابن كثير
أسانيد قراءة عاصم
أسانيد قراءة حمزة
أسانيد قراءة الكسائي
أسانيد قراءة أبي عمرو بن العلاء
أسانيد قراءة عبد الله بن عامر
سورة فاتحة الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
الاختلاف في صلة ميم الجمع بواو وفي ضم ضمير الهاء قبلها وكسره