٣٧ - وَاخْتلفُوا فى قَوْله ﴿فَهَل نجْعَل لَك خرجا﴾ ٩٤ وَقَوله فى الْمُؤمنِينَ ﴿أم تَسْأَلهُمْ خرجا فخراج رَبك خير﴾ الْمُؤْمِنُونَ ٧٢
فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَعَاصِم وَأَبُو عَمْرو ﴿لَك خرجا﴾ بِغَيْر ألف وفى الْمُؤمنِينَ ﴿خرجا﴾ بِغَيْر ألف ﴿فخراج رَبك﴾ الْأَخير بِأَلف
وَقَرَأَ ابْن عَامر أَيْضا ﴿خرجا﴾ بِغَيْر ألف وفى الْمُؤمنِينَ ﴿خرجا﴾ بِغَيْر ألف / فَخرج رَبك / بِغَيْر ألف فى الثَّلَاثَة
وَقَرَأَ حَمْزَة والكسائى ثلاثهن بِالْألف
٣٨ - قَوْله ﴿مَا مكني فِيهِ﴾ ٩٥
قَرَأَ ابْن كثير وَحده / مَا مكننى / بنونين وَكَذَلِكَ هى فى مصاحف أهل مَكَّة
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿مَا مكني﴾ مدغما
٣٩ - قَوْله ﴿ردما آتوني﴾ ٩٥ ٩٦
كلهم قَرَأَ / ردما ءاتونى / ممدودة غير عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر فِيمَا حَدَّثَنى بِهِ إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عمر الوكيعى عَن أَبِيه عَن يحيى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم / ردما ائتونى / بِكَسْر التَّنْوِين وَوصل الْألف
وحدثنى مُوسَى بن إِسْحَق عَن أَبى هِشَام عَن يحيى عَن أَبى بكر عَن عَاصِم أَنه قَرَأَ / ردما ائتونى / على معنى جيئونى
وحدثنى مُوسَى بن إِسْحَق عَن هرون عَن حُسَيْن عَن أَبى بكر عَن عَاصِم / ردما ائتونى / مثله مَقْصُور على جيئونى