ذلك له، فقال للذي لم يعد: «أصبت السنة وأجزأتك صلاتك»، وقال للذي توضأ وأعاد: «لك الأجر مرتين» (^١).

وجه الدلالة:

دل الحديث على أفضلية عدم إعادة الصلاة لقوله ﷺ: «أصبت السنة» (^٢)، والأخذ بالسنة أفضل من تركها.

ثانيًا: من الأثر:

ما روي عن ابن عمر ﵄ أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان بالمربد تيمم، فمسح وجهه ويديه، وصلى العصر، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة (^٣).

ثالثًا: من المعقول:

أن المتيمم أدى فرضه كما أمر فلم يلزمه الإعادة، كما لو وجد الماء بعد الوقت (^٤).

أن عدم الماء عذر معتاد، فإذا تيمم معه يجب أن يسقط فرض الصلاة كالمرض (^٥).

(^١) تقدم تخريجه (ص ٢٣٣).

(^٢) نيل الأوطار (١/ ٣١٢).

(^٣) تقدم تخريجه (ص ٢٣٩)، وإسناده صحيح.

(^٤) المنتقى (١/ ١١٢)، الجامع لأحكام القرآن (٥/ ٢٢٦).

(^٥) الإشراف (١/ ١٦٥)، المغني (١/ ٣٢٠).