الجواب:

أجيب عن ذلك بجوابين:

الأول: أن سياق الحديث يدل على أن المراد به بيان جميع ما يحصل به التيمم؛ لأن ذلك هو الظاهر من قوله: «إنما كان يكفيك» (^١)، فحمله على مجرد تعليم صورة الضرب حمل بعيد (^٢).

الثاني: أن النبي ﷺ كان في معرض بيان الحاجة، فلو لم يكن المقصود من التعليم بيان جميع ما يحصل به التيمم لكان ذلك سكوتًا في معرض الحاجة، وهو غير جائز من صاحب الشرع (^٣).

الوجه الثاني: أن تعليم النبي ﷺ لعمار ﵁ وقع بالفعل، وقد وردت الأحاديث القولية بأن الضرب على الصعيد ضربتان، والراجح تقديم القول على الفعل (^٤).

الجواب:

أجيب بأن تعليم عمار ﵁ وإن كان بالفعل لكن انضم إليه قول النبي ﷺ: «إنما كان يكفيك هكذا»، وعليه فإن هذا الحديث يكون في حكم الحديث القولي (^٥).

(^١) فتح الباري (١/ ٥٣١).

(^٢) تحفة الأحوذي للمباركفوري (١/ ٣٨١)، ط: دار الكتب العلمية.

(^٣) المصدر السابق.

(^٤) المصدر السابق.

(^٥) تحفة الأحوذي (١/ ٣٨١).