أولًا: من السنة:

حديث عمر بن الخطاب ﵁ أن النبي ﷺ قال: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى» (^١).

وجه الدلالة:

أن من نوى أحد الحدثين أجزئه عنه دون ما لم ينوه؛ لأن لكل امرئ ما نوى (^٢).

المناقشة:

يمكن مناقشته بأن المقصود من الحديث الثواب الأخروي.

ثانيًا: من المعقول:

١ - أن سبب الجنابة والحدث مختلف، فلم تجزئ نية أحدهما عن الأخرى كالحج والعمرة (^٣).

المناقشة:

نوقش من وجهين (^٤):

الوجه الأول: أن كونهما سببين مختلفين، لا يمنع من تداخلهما في النية كاجتماع تحية المسجد والفريضة، فإن سببهما مختلفان، ومع ذلك تداخلا في الأفعال والنية، فتكفي الفريضة عن التحية وإن لم ينوها.

(^١) تقدم تخريجه (ص ٢٧٦).

(^٢) المغني (١/ ٣٤٦)، شرح الزركشي (١/ ٣٦٦).

(^٣) المغني (١/ ٣٤٦)، المبدع (١/ ١٧٨).

(^٤) التداخل (١/ ٢٧٧).