١ - أن التيمم طهارة، فلم يفتقر إلى نية الفرض، كالوضوء (^١).

٢ - أنه نوى استباحة الصلاة، والصلاة اسم جنس يتناول الفرض والنفل، فيستبيحهما كما لو نواهما (^٢).

الراجح:

الراجح - والله أعلم - هو القول الثاني القائل بجواز أن يصلي الفرض والنفل إذا نوى بتيممه صلاة مطلقة، وذلك لما يلي:

١ - قوة الأدلة وسلامتها من المعارضة.

٢ - مناقشة أدلة القول الأول.

٣ - أن الرسول ﷺ جعل التيمم رخصة لأمته ولم يفصل بين أن ينوي بالتيمم فرضًا أو نفلًا، أو صلاة مطلقة، كما لم يفصل ذلك في الوضوء، فيجب التسوية بينهما (^٣).

(^١) المهذب (١/ ١٢٧).

(^٢) العزيز (١/ ٢٤٠)، مغني المحتاج (١/ ٢٦٣).

(^٣) مجموع فتاوى ابن تيمية (٢١/ ٣٦٠).